uk.skulpture-srbija.com
Інформація

Кашмірське весілля, частина 2

Кашмірське весілля, частина 2



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Всі фото автора

ПОСЛУГА ОДИН НІЧ, У рідкісну хвилину, коли ми були просто двома, Сайма розповіла мені свою історію. Раніше я чув лише його шматки. Вона була найсучаснішою у своїй сім’ї: вона носила джинси, виходила на публіку з розпущеним волоссям і спілкувалася по телефону з хлопцями, які були її друзями. Вона навіть рік працювала в Делі в кол-центрі.

У той час вона жила разом із братом, який тоді дислокувався в Делі. Коли відбулася його переїзд до Шрінагара, її повернули додому до Муссурі. Вона благала залишитися, але їй сказали, що Делі не є місцем жінці, дівчині, самостійно. Через чотири роки вона все-таки просила батьків дозволити їй отримати іншу роботу, будь-яку роботу, яка б дала їй щось зробити, але вона втрачала надію.

За останні три літа вона прибула в Шрінагар, щоб повідомити, що її брат там влаштував собі роботу. Але Сайма була впевнена, що план її сім'ї - це не те, щоб вона знову працювала так, як вона так відчайдушно хотіла, а перенести її в місто, яке б не дозволило свободам, які вона мала в Муссурі. Вони хотіли, сказала вона, приручити її. Процес одруження братів і сестер один за одним за віком розпочався, і перед нею залишилася лише одна сестра.

Вона побачила просвіт іншого світу в Делі, а тепер поглянула вперед і побачила, що її чекає інше життя, яке, можливо, навіть не гарантує місця на картці, яке сповістить про її приїзд.

Вона здебільшого сподівалася, що її майбутній чоловік теж буде сучасним або, принаймні, не Кашмірі. Вона плакала, поки вона мені все це розповідала, шепочучи в темряві на підлозі однієї з передніх кімнат. Вона побачила просвіт іншого світу в Делі, а тепер поглянула вперед і побачила, що її чекає інше життя, яке, можливо, навіть не гарантує місця на картці, яке сповістить про її приїзд.

Я не хотіла забувати, що вона мені сказала, але я не знала, як сидіти зі своїм гнівом на її тяжкому становищі. Я знав, що я повинен тримати своє рішення в страху, піднімаючись у люті, якщо це було так, якщо я хотів зробити це через тиждень. Я проводив додатковий час у ванній, насолоджуючись кілька хвилин перебування на самоті. І я повернув погляд з новим фокусом на діяльність чотирьох кімнат, намагаючись потонути себе в цікавості днів.

Навіть якщо Сайма був посередником між мною і цим світом, я все ж хотів спробувати поглинути його на власних умовах. Історія Сайма була реальною і незаперечною. Але так було, що відбувалося навколо мене: ця громада в розпалі барвистого і витонченого святкування. Вони здалися щасливими.

Шрінагар був досить відмінний від усіх інших, де я був в Індії. Кожного разу, коли ми їздили в гості, господар заходив до кімнати з лакованою коробкою, наповненою мигдалем та волоськими горіхами, які все ще стоять у своїх оболонках та кофтах, і кидав жменями їх по голові. Потім жінка перенесла в круглий глиняний горщик розміром з футбольний м'яч з ручкою на спині, розрізану по діагоналі в одну сторону, виявляючи порожнину, наповнену гарячим вугіллям. З іншого боку, це буде вишитий і дзеркальний мішечок, що містить пряність, схожу на коричневу асафетиду. Вона кинула жменю на вугілля, наповнивши кімнату густим гірким димом. Хтось кашляв; хтось дотягнувся до відкриття вікна. Дим розріджився і нарешті зупинився, а горщик забрали.

Застосовуючи хну до нареченої

Пізніше горіхи та коктейлі (відомі категорично англійськими словами "сухофрукти") збирали, пакували та відправляли додому з нами. Все це, як мені сказали, вважалося сприятливим. Навіть чай був інший. Був солодкий молочний чай, до якого я звик, і солона версія, зроблена з товстих темних листя чаю, як кора кориці, на дні наших чашок. Нані завжди пила її з маленької миски. Вона розірвала кружечки, схожі на круасани, на шматки і плавала їх вгорі, як сухарі в супі.

А потім було весілля, а не поодинока подія, а серія зустрічей, що тривали протягом двох днів. У першу ніч десяток молодих жінок з боку нареченого, включаючи мене, вирушили в караван найманої Марутіс до будинку нареченої. Нам подали консервований персиковий сік, потім торт на день народження, а потім основну страву з купель м’яса (для мене панірована) з несмаженим, негубленим білим хлібом.

Сайма звернулася, щоб запитати мене, що вона повинна робити з хлібом, в той же час, коли я звернулася, щоб запитати її. Мати і тітка нареченої по черзі ходили по кімнаті три хвилини кожного курсу, караючи нас один за одним їсти більше. Після трапези найстарша сестра нареченого нарізала другий пиріг, той, який ми принесли. Найстарша сестра Сайма та Соня, середня сестра, всі взяли шматки та нагодували їх нареченій та сестрі нареченої. Потім вона взяла їх руки по черзі і застосувала крихітний дизайн менді (хни), вітаючи їх у своїй новій родині.

Сестра нареченої також виходила заміж за чоловіка з іншої родини, але її відвідувач не міг приїхати через комендантську годину в їх околицях з-за поточної сварки; в останню хвилину вона була інтегрована в нашу церемонію. Я запитав Сайма, чи це погана прикмета того, що вона не змогла мати свого mehendiraat. "Нічого подібного", - сказала вона. «Тут страйки поширені. Це не має нічого спільного з весіллям. Усі знають, що це просто політика ».

Повернувшись додому, ми пішли за кут, де у дворі сусіда був встановлений великий намет. Всередині полотно було нападом кольору та дизайну - дах був покритий помаранчевим пейслі, а стіни були розбиті на контрастні панелі червоного, зеленого та жовтого кольорів з облямівкою різнокольорових алмазів. По землі розкидалися величезні шматки тканини з квітковим принтом, які я впізнав із передніх кімнат будинку Миру.

Почав грати гурт з двох співаків, гармонієнта та двох барабанщиків. Наречений увійшов і виготовив ще один торт; його сестри, батьки та Нані годували його липкими шматками. Після того, як він пішов, учасники групи були єдиними чоловіками в кімнаті. До них приєднався танцюрист, чоловік, одягнений у блискуче рожеві та блакитні чубкі, жіноче вбрання. Він носив кол навколо очей і дзвонив навколо щиколоток, як танцівниця бхаратанатьям. Він почав повільно, приєднавшись до гурту, щоб заспівати кілька пісень і кружляти по колу навколо намету, його спідниці вибухають небезпечно близько до натовпу жінок, що сидять на узліссях. Вони повернулися назад, цікаві, але сором'язливі і хихикаючи від збентеження.

Танцююча чоловіки

Незабаром він підняв жовтий шифон чунні (шарф), сарторіальний маркер скромності жінки, і почав кидати її навколо членів аудиторії, вибираючи в якості своєї жертви того, хто виглядає незручніше наступного. Він би продовжував повертатися, танцювати ближче, кидаючи чунні кожен раз, коли її знімали жінка чи її друзі, які не могли вирішити, чи допомогти, чи сміятися. Він вимагав грошей, щоб залишити її в спокої, але жодної невеликої зміни не зробить. Мати Сайма першою зазнала утисків. Він взяв 200 рупій, які вона йому дала, і розірвав рахунки навпіл. Він залишив її в спокої після ще 500.

Пізніше інша жінка намагалася дати йому таку ж суму; він витер піт з чола купюрами, як хустинка, і кинув їм обличчя. Це все було частиною акту. Пізніше я почув, що він зробив 4000 рупій тієї ночі. Вперше за кілька днів я була не єдиною привабливістю людини в кімнаті; У мене була компанія іншого дивного екземпляра, на який варто зазирнути. Це було найкомфортніше - найменше поза місцем - я відчув всю поїздку.

Ми пішли спати пізно. Вранці я прокинувся, побачивши двох дівчат, може, років десяти, хихикаючи на мене, вже одягнених у вишуканість. Вони втекли, побачивши, що мені відкрилися очі. Єдиною людиною, яка спала пізніше мене, був 8-річний хлопчик, який залишився на виставі (який тривав прямо вночі до 7 того ранку) навіть пізніше мене.

Через кілька годин до будинку прийшов адвокат, щоб взяти від нареченого слово, що він погодився на шлюб. Наречений носив джинси, згорнуті внизу, і ті ж бавовняні ґудзики, які він носив напередодні. Він дав згоду і подзвонив на свій смартфон, як тільки адвокат встав. Адвокат поїхав із учасницею родичів нареченого до суду, де делегація з сім'ї нареченої також чекала, щоб легалізувати союз. Мені ще довелося бачити наречену і нареченого в одній кімнаті. Насправді вони були у зовсім окремих районах, весілля тривали майже без них.

Жінок годували в наметі близько 5 вечора, після чоловіків. Перед тим, як приїхати трапеза, наречений був запроваджений. Кожен рибалив у сумочці за конверт із подарунком для нової пари. Наречений був покритий гірляндами, виготовленими з рупійних нот і крепового паперу. Жінки підходили до нього одна за одною, пропонуючи свої конверти і цілуючи його в щоку чи лоб, щоб запропонувати свої благословення. Він вручив конверти по одному чоловікові, що сидів праворуч.

Група жінок зависла за подругою нареченого, дивлячись на те, як він ретельно розглядав, що було дано та ким. Я провів шість днів серед пліток жінок і знав, який корм сидить перед ними на наступні дні. Принаймні, я думав, їм доведеться продовжувати більше, ніж чути.

Після темряви ми зібралися біля будинку, несучи тарілки з пелюстками троянд і сухофруктами, щоб душати нареченого. Будинок був вкритий нитками синіх та червоних різдвяних вогнів, нанизаних на дах та мерехтіння. The барат, тривала процесія чоловіків до будинку нареченої.

Жінки старшого віку стежили за машинами за кварталом чи двома, зв’язавши руки, співали більш сумні пісні. Ми повернулися до будинку і випили чаї. Я запитав Сайма, про що всі говорять; це не мало нічого спільного з весіллям, яке в той самий момент було до свого апогею лише в декількох милях. Пізно в ту ніч наречену доставили назад до будинку Мир. Вона була офіційно заміжня з другого дня.

Наступного ранку, коли я прощався, Сайма сказала мені, що я можу піти назустріч нареченій. Я бачив її лише з усієї кімнати під час мехендіраату дві ночі раніше. Вона була одягнена у важкий, блискучий сарі та надягла підкладки на сережки. Вона запросила мене сісти і запропонувала мені трохи кеш'ю. На її зап'ясті були дві золоті браслети, подарунок від Мірс, якого я бачив оглянутою та перевіреною за закритими дверима за кілька днів до цього. Я привітався; вона посміхнулася, не показуючи жодних зубів і сором’язливо опустила погляд.

Нані зайшла і вдарила мене по спині. Я обернувся. Вона нахмурилася. Вона не була рада, що я поїхала так скоро. Усі інші наполягали на тому, щоб я залишився - я ще не бачив Дал-Лейк! - навіть коли вони пішли за мною за двері, поки я поспішав рано їхати в аеропорт.

Я зрозумів, що весілля, моя причина приходу, стала просто фоном для іншої історії. Мені дали вікно у світ Сайма, і вона теж у мій твір.

Станом на той ранок все місто перебувало під комендантом. Магазини будуть зачинені, а дороги - без транспортних засобів та пішоходів. Ми не знали, з якою силою безпеки чи інших сил ми зіткнулися. Водій сказав мені тримати в руці свій посадковий талон. Сайма, яка стала тихішою і тихішою, коли година мого від'їзду наближалася, мовчала через непрохідну їзду. Вона обійняла мене і залишила мене біля входу аеропорту, не оглядаючись.

Я повільно пробиваюся через безпеку. Мою сумку тричі сканували, а тіло - чотири, але я нарешті потрапив у зону очікування. Я купив каву, сів, поклав у свій iPod і ввімкнув його так само голосно, як і пішов, нарешті в змозі відремонтувати голос голосів.

Я подумав про наречену, прокинувшись, як і я, до будинку, повного незнайомців, готового оцінити її та вітати її. Я подумав про Сайма, мого перекладача, мого довіреного працівника, мого переходу між собою, мого особистого, скептичного кашмірського посла з культури. Майже кожен раз, коли я запитував її "чому" про те, що я бачив протягом тижня - відкриті кімнати, сухофрукти, чоловік, що танцює в жіночому одязі, - вона дала мені єдину відповідь, яку вона знала: "Це саме те, що люди робити в Кашмірі ».

Я зрозумів, що весілля, моя причина приходу, стала просто фоном для іншої історії. Мені дали вікно у світ Сайма, і вона теж у мій твір. Можливо, нам, певним чином, задавали ті самі запитання. Перед нами було повсякденне життя, яке не було нашим, і ми хотіли знати, які сили створили його, як це стало так, що це було так, як люди робили тут справи. У Кашмірі Саїми теж не було посібника.


Подивіться відео: ціле весілля,, частина 2